الاتجاه ، موجودة في نصوص التوراة نفسها « 1 » ، إلى جانب أدلة أخرى ، سبق لنا مناقشتها في كتابنا إسرائيل « 2 » ، وكلها تؤيد الفكرة القائلة أن « أور » ، إنما كانت من مجاورات « حاران » ، وبالذات إلى الشرق منها طبقا لتقاليد محلية ترجع إلى القرن الرابع الميلادي ، ولعل « إميانوس مركليوس » كان يعنيها في إشارة له من نفس التاريخ إلى قلعة تقع بين سنجار والدجلة « 3 » ، ومن ثم فقد ارتضينا الرأي الذي يجعل من حاران - وليس أور المشهورة في جنوب العراق « 4 » - موطنا للخليل « 5 » . هذا وقد اختلف المؤرخون كذلك في عصر الخليل « 6 » ، فبينما يذهب « يونجر » إلى أنه ربما كان في الفترة ( 1261 - 1986 ق . م . ) « 7 » ، بينما يرى « ويجال » أن الخليل إنما ولد في حوالي منتصف القرن الحادي والعشرين ق . م . « 8 » ، وأما أطلس وستمنستر ، فيحدد

--> ( 1 ) تكوين 24 : 7 ، 40 ، 27 : 43 - 44 ، 28 : 10 ، يشوع 24 : 2 ، نجيب ميخائيل مصر والشرق الأدنى 3 / 183 ، حسن محمود : حضارة مصر والشرق القديم : ص 349 ، وكذا A Lods , op - cit , p . 166 وكذا J . Finegan , op - cit , P . 70 ( 2 ) راجع كتابنا إسرائيل ص 165 - 171 ( 3 ) A . Lods , op - cit , PP . 165 - 6 ( 4 ) تذهب بعض الروايات الإسلامية إلى أن موطن الخليل ، إنما كان في كوثي من سواد العراق ، وتذهب روايات أخرى إلى أنه في بابل ، بينما تذهب رواية ثالثة إلى السوس من أرض الأهواز ، ورابعة إلى حران ، غير سادسة تذهب إلى الوركاء ، بل إن رواية سابعة ترى أنه ولد بغوطة دمشق ( تفسير الطبري 20 / 142 ، ابن كثير 1 / 140 ، تاريخ اليعقوبي 1 / 23 ، تاريخ الطبري 1 / 223 ، ياقوت 2 / 235 ، 4 / 487 ، أبو الفداء 1 / 13 ) ( 5 ) جون الدر : الأحجار تتكلم ص 43 ، 44 وكذا I . Epstetin , Judaism , P . P . 21 - 31 , J . Finegan , op - cit , P . P . 70 - 71 , L . Woolley , The Beginnings of Civilization , P . P . 492 - 514 , A . LLods , op - cit , P . P . 165 - 6 , J . Gray , op - cit , P 104 ( 6 ) راجع كتابنا إسرائيل ص 171 - 177 ( 7 ) M . Unger , op - cit , P . P . 10 - 14 ( 8 ) A . Weigall , AHistory of the Pharaohs , P . 40